ومنهم حنين « 1 » بن إسحاق ، أبو زيد « 2 » ، تلميذ يوحنّا بن ماسويه ، أحد مهرة « 3 » التراجمة بالإسلام . كان « 4 » عالما باليونانية ، والعربية . وتعلّم العربية بأرض « 5 » فارس من الخليل بن أحمد ، وهو أدخل كتاب العين ببغداد . « 6 » وقال أبو معشر « 7 » في كتاب المذاكرات « 8 » لشاذان « 9 » : « حذّاق « 10 » التراجمة « 11 » في الإسلام « 12 » أربعة : حنين بن إسحاق ويعقوب بن إسحاق الكندي ، وثابت بن قرّة الحرّانى ، وعمر بن فرّخان « 13 » الطبري » . قال صاعد : وحنين هذا هو الّذى أوضح « 14 » بحسن « 15 » ترجمته « 16 » كتب أبقراط وجالينوس ، ولخّصها « 17 » أحسن تلخيص « 18 » . وله تواليف بارعة « 19 » ، وموضوعات « 20 » شريفة ؛ منها : كتابه في المنطق « 21 » ؛ وكتابه في الأغذية ؛ وكتابه في تدبير الناقهين ؛ وكتابه في الأدوية المسهلة ، « 22 » وغير ذلك من كتبه . ومات حنين « 23 » في أيّام المتوكّل ، وخلف ولدين يسمّى « 24 » أحدهما إسحق ، والآخر

--> ( 1 ) . ك ، ل : يوحنّا . ( 2 ) . ج ، ك ، ل : الفهريد . ( 3 ) . ى : أئمّة . ( 4 ) . ى : وكان . ( 5 ) . ى : في البصرة . ( 6 ) . س [ في الحاشية ] ، ش ، ى : + ولم يكن خليل بن أحمد بأرض فارس وإنّما كان بالبصرة وتوفّى بها في سبعين ومأتين وبين وفاته ووفاة حنين المذكور تسعون سنة . ش ، ى : + فانظروا ذكر ابن النديم في الفهرست أنّ حنينا مات في يوم الثلاثاء لستّ خلون من صفر سنة ستّين ومائتين وهو الصواب ومات إسحق ( بن حنين ) في سنة 298 . [ وواضح أنّ هذه الإضافات ليست من النصّ بشئ ويظهر أنّ القاضي صاعد أخذ معلوماته هذه حول الخليل وكتاب العين عن ابن جلجل ، طبقات الأطبّاء ، 68 - 70 ] . ( 7 ) . د ، م : أبو جعفر معشر . ( 8 ) . ع : المذكّرات . ( 9 ) . د ، م ، ى : - لشاذان . ( 10 ) . ج ، ى : إنّ . ( 11 ) . ى : الترجمة . ( 12 ) . ى : يالإسلام . ( 13 ) . ج : عمرو الغرفاق . ل : عمرى الفرخان . ى : فرحان . ( 14 ) . ج : مجس . م : - صاعد . ( 15 ) . ى : - بحسن . ( 16 ) . ى : ترجمة . ( 17 ) . ج : لحضها . ( 18 ) . ج : تلحيض . ( 19 ) . ج : بازغة . ( 20 ) . ج ، ل : وموضوعة . ( 21 ) . ى : كتابه في المنطق وكتابه في مدخل المنطق . ( 22 ) . د : وغير ذلك من كتبه . م : - من كتبه . ( 23 ) . س [ في الحاشية ] : + ذكر ابن النديم في الفهرست أنّ حنينا مات في يوم الثلاثاء ولستّ خلون من صفر سنة ستّين ومائتين وهو الصواب . ( 24 ) . ى : سمّى .